サイバーパンク（cyber-punk, cyberpunk）というのは、コンピュータあるいは自動制御の用語であるサイバー（cyber）［→サイバネティクス］と、非行少年や青二才をあらわす俗語由来のパンク（punk）の合成語である。

これにより、サイバーパンクとは、ネットワークコンピュータと主体的にリンケージのした人間主体のことをさすようになったといわれている。

ただし、このような定義は世間の常識を逸脱した過激なものであるので、このページの読者は下記の解説をよく読んで、自分なりの定義を模索すべきだ（ウィキなどでは、この用語に思想や社会運動の意味を込めているが、現実社会とサイバーパンクの関係の可能性について穿った見方である）。

さてサイバー（cyber）が接頭辞となって英語に流布するようになったのは言うまでもなくＮ・ウィーナーのサイバネティクス（cybernetics）であり、これは通信と制御についての学問を彼が提唱した際に用いられた言葉だった（ウィーナー 1957）。サイバーの語源はギリシャ語の操舵手あるいは統治者（kuberne-te-s）に求められる。ウィーナーがなぜこのような造語をおこなったかというと、それは彼の「情報」の定義と密接に関係しているからである。

ウィーナーによる「情報」の定義とは、個体が外界に適応しようと行動したり、行動の結果を外界からえる際に、個体が外界と交換するものの内容のことをさす。サイバーという用語が、後にcyberspace や cyberphobia（コンピュタ恐怖症）のようにインターネットやそれに繋がるコンピュータを明示するようになったのは、サイバーに行為主体（＝操舵手）としての意味を持たせようとしたウィーナーからみれば不本意であっただろう。

その意味で、奥出直人がサイバーパンクを「頭脳の構造を探るような高度なテクノロジーをマスターし、それを自分のためだけに使う連中」と説明した時、それは言葉が最初にもっていた意味を復活させたと言える（奥出 1990:158）。サイバーパンクはテクノロジーの発達（正確には変化）と切り離せない。つまり、サイバーパンクの定義は、テクノロジーと人間主体との関係の変化により変容しうるということである。変容が終わった時、この言葉は廃語になる。

文学作品ではサイバースペースの中に自我が侵入するとまで表現される。そのためウィリアム・ギブソン（1948-）『ニューロマンサー』（1984）などのサイバーパンク小説が「技術的に増強された（technologically-enhanced）文化的諸体系において周縁化した人々※」を取り扱うと定義されていることは、サイバーパンクという概念が、人間のある種のカテゴリーをさすと同時に、そのような人びとが担ったり拘束されもする社会性＝文化をも包摂する概念であることがわかる（Frank 1998）。

※原文は、Cyberpunk literature, in general, deals with marginalized people in technologically-enhanced cultural "systems".です（http://www.non.com/news.answers/cyberpunk-faq.html, March 7,2004）。

解説者による註釈

この文章における人間主体という用語は、近代合理主義が前提にする、一枚岩で合理的で主体と客体の二分法をよく理解しそれを行動に反映させることができるような行為主体をモデルしている部分と、その自己意識はともかくとして、肌で境界づけられた身体をもつ、単なる行為主体という意味をごっちゃにしています。サイバーパンクの定義は、マン＝マシン・インターフェースの発達により、いかようにも変化しますので、このような軟弱な定義づけの限界は目に見えてわかると思いますが、むしろ議論のたたき台としてご利用ください。

文献

Frank, 1998. FREQUENTLY ASKED QUESTIONS ALT.CYBERPUNK

Ikeda, Mitsuho, 2000 「サイバーパンクにおいて倫理は可能か？」『高度メディア社会における社会倫理の実証的研究』［文部省科学研究費補助金・基盤研究（Ｂ）高度メディア社会における社会倫理の実証的研究・課題番号09410015・平成11年度研究成果報告書］，大杉佳弘編，Pp.85-93、熊本大学文学部，2000年12月

Okude, Naoto(奥出直人) 1990『物書きがコンピューターに出会うとき』東京：河出書房新社

Wiener, Norbert(ノーバート=ウィーナー) 1957『サイバネティックス : 動物と機械における制御と通信 』池原止戈夫, 彌永昌吉, 室賀三郎訳、東京 : 岩波書店

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